兒童美育，不是“教”而是“浸潤”
2020-12-18
21世紀以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)與科技的發(fā)展變革，社會對人才的需求發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變：由“知識核心”向“核心素養(yǎng)”邁進，世界各國不約而同地提出了面向未來的“核心素養(yǎng)”概念。作為培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的主要途徑，藝術(shù)和美育的重要性得以凸顯。
2015年，國務院頒布并印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》，2017年，《普通高中美術(shù)課程標準》修訂工作組頒布了美術(shù)學科核心素養(yǎng)框架：“圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解”，國家從教育政策層面對教育中不同年齡、不同對象、各個層面的美育提出了更高要求。在中國美術(shù)教育的最高學府—中央美術(shù)學院，其近年美術(shù)高考嘗試從內(nèi)容與形式等方面跳出傳統(tǒng)美術(shù)高考的沉疴，既有畫未來轉(zhuǎn)基因魚，也有給諾貝爾文學獎獲得者設計證書，更有幸福指數(shù)與社會人生緊密聯(lián)系的考題。
這些實驗性的嘗試不僅改變了延續(xù)三十多年的美術(shù)高考的形式與內(nèi)容，還使美術(shù)考核評價的核心由技法轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)藝術(shù)表現(xiàn)能力和審美判斷能力的綜合素養(yǎng)。如今我們思考兒童美育啟蒙時，不僅要改變單一化的美育認識，更應關(guān)注美育的人文內(nèi)涵以及美育背后心靈成長的需要。因為，兒童美育不僅是涂得幾筆顏料、畫得一些素描，它能使兒童在美的感受中獲得精神上的陶冶，實現(xiàn)身心與藝術(shù)環(huán)境的協(xié)調(diào)，影響兒童的美丑觀念、藝術(shù)修養(yǎng)和道德情操，從而使其在未來的人生中走得更遠、更幸福。因此，當我們今天討論兒童啟蒙美育規(guī)范與健全發(fā)展的問題時，要避免以成年人的思維或?qū)I(yè)化的技巧評判兒童的藝術(shù)活動和學習成果，將兒童美育納入適合兒童心理年齡發(fā)展的教學體系，從尊重兒童天性出發(fā)，優(yōu)化兒童美育的評價方式，更新兒童美育的教育理念與方法，健全兒童美育的市場機制。
尊重兒童，融兒童美育于游戲之中
早在上個世紀，我國兒童審美心理發(fā)展研究的開拓者陳鶴琴就按照兒童的年齡順序把兒童繪畫分為不同階段：涂鴉期（1-2歲）、象征期（2-3歲）、定型期（3-7歲）、寫實期（7歲以后），不同的年齡特征反映出兒童在不同發(fā)展階段的心理特點和繪畫能力。也就是說，兒童的思維能力不是靜止、不變的，而是發(fā)展的、變化的，兒童觀察世界的角度和對自我的認知方式處于逐漸完善的過程中。相對于成年人固有的理性思維模式，孩子們擁有更加豐富多彩的想象力和意想不到的創(chuàng)造力。因此，與專業(yè)美術(shù)教育相比，兒童美育與其說是藝術(shù)訓練，不如說是一個圍繞藝術(shù)而進行的啟蒙游戲。兒童啟蒙美育要建立在孩子的自然天性之上，而游戲是兒童階段最普遍的活動方式，著名教育家馬卡連柯曾說：“兒童的整個生活是游戲”，兒童正是在游戲中兒童開始了學習。兒童學習的主要方式是“玩”，游戲是他們思考、驗證、創(chuàng)造、吸取知識的方式，是他們理解并適應周圍世界的方式，游戲為孩子思維、情感、社會行為等早期綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
優(yōu)化兒童美育的評價方式，更新教育理念
在傳統(tǒng)兒童美育的評價方式中，我們過于注重兒童美育的技能，卻忽視了想象力、創(chuàng)造力及審美綜合能力的培養(yǎng)。清代鄭板橋曾總結(jié)自己作畫的三個階段：“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”。但在我們傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，我們往往過于關(guān)注“手中之竹”，即藝術(shù)最終呈現(xiàn)出的結(jié)果。如果沒有“眼”的觀察、“心”的蘊含，是傳達不出竹子所承載的“精”“氣”“神”的。因為，藝術(shù)創(chuàng)作不單單是手上的技巧，更是觀察、感知、想象與自身內(nèi)在體驗、反思相綜合的藝術(shù)過程！因此，我們不僅需要更新我們的評價方式，也要更新我們的教學理念，關(guān)注兒童美育的過程與方法。聯(lián)合國教科文組織在2015年所發(fā)布的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中談道：
“學習可以理解為獲得這種知識的過程。學習既是過程，也是這個過程的結(jié)果；既是手段，也是目的。”當我們把兒童美育的重心放在藝術(shù)過程中時，放在參與藝術(shù)過程中的感知、體驗與互動中時，兒童美育將從技能與技法的局限中，邁向技法技能背后所蘊含的思想、文化與情感的價值，從而促進兒童審美綜合能力的提升。在兒童審美教育過程中，學生不僅要習得種種知識與技能，更要將此過程中的思維、行為和態(tài)度內(nèi)化到自身思維觀念之中，改變自己的認知方式、行為習慣和思維模式，從而獲得感受美、鑒賞美、想象美、創(chuàng)造美的能力，同時需樹立正確的審美意識，養(yǎng)成健康的審美情趣，提升文化修養(yǎng)并形成高尚的人生觀。
健全兒童美育的市場機制，讓教育“慢”下來
面對日新月異的社會和教育面貌，今天的家長既不會滿足于父輩傳統(tǒng)的教育理念，又無法從自身的成長經(jīng)歷中尋求經(jīng)驗，如何不讓孩子“輸在起跑線”成為今天家長的普遍焦慮。繪畫、音樂、舞蹈等各種培訓課程應運而生，自然成為家長為孩子制定成長與成功計劃的熱門選擇，此種需求也催生了當前市場上各種形式、各種目標、各種組織方式的兒童美育機構(gòu)。兒童美育的市場化運營一方面擴大了兒童美育的教育規(guī)模，但另一方面也不可避免地沾染了急功近利的教育心態(tài)，這在兒童美育教育目標與課程設置過于簡化、求急求快或成人化的趨勢中都有體現(xiàn)。缺乏規(guī)范化的兒童美育市場不僅將過多的成人意識強加給孩子，同時也違背了教育規(guī)律；不僅不利于孩子的健康成長，還給家長帶來了負擔。因此，需要加強兒童美育的統(tǒng)一化管理，形成較為統(tǒng)一的教學思想，解決美育機構(gòu)和家長們對兒童啟蒙美育的功利性認識，重新確立兒童美育的教育標準，以科學化和系統(tǒng)化的兒童啟蒙美育課程規(guī)范市場行為和消費產(chǎn)品，尊重兒童，給予孩子更多自由選擇和自由表達的空間，而不是將美育作為應試教育之外的強制性教育。
著名作家龍應臺在《孩子，你慢慢來》中曾講述一個五歲小男孩賣玫瑰花的故事。當這個五歲的小男孩笨拙地包扎一束玫瑰，一遍遍重來的時候，作者這樣寫道： “我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。”
當“慢生活”成為現(xiàn)代人的內(nèi)心向往，“慢教育”也應成為新的教育價值觀念。對于孩子的成長，我們最應做的就是慢慢等待，用一種靜靜等待的心態(tài)去呵護，不能著急，更無法代勞，因為這才是生命的過程。兒童啟蒙美育關(guān)系著兒童藝術(shù)審美能力和人生價值觀念的養(yǎng)成，需要從小濡染，從小啟迪。早在18世紀，盧梭就在一本針對兒童教育的書《愛彌兒》中說過： “教育是同我們的生命一起開始的。”
兒童美育不是“教”出來的，而是在藝術(shù)過程之中“浸潤”出來的，是長時間的“育”化，是在長期寬容的、開放的、豐富多彩的藝術(shù)過程與活動場景中熏陶出來的。因此，我們說，懂得藝術(shù)，也許需要用一生，但愛慕藝術(shù)，卻起始于童年！
